Περίληψη
Από τον Πινέλ, τον Τιουκ, τον Βάγκνιτς [Pinel, Tuke, Wagnitz] και μετά, γνωρίζουμε ότι οι τρελοί, για ενάμιση αιώνα, υποβλήθηκαν στον κανονισμό αυτού του εγκλεισμού, καθώς και ότι μια μέρα θα τους ανακαλύψουμε μέσα στις αίθουσες του Γενικού Νοσοκομείου μέσα στα απομονωτήρια των κατέργων• θα αντιληφθούμε ότι είχαν αναμειχθεί με τον πληθυσμό των “Workhouses” ή των “Zuchthausern” [σωφρονιστηρίων]. Ωστόσο, δεν συνέβη ποτέ να διευκρινισθεί με σαφήνεια ποια ήταν εκεί η καταστατική θέση τους, ούτε αποσαφηνίσθηκε ποτέ τι νόημα είχε αυτή η γειτνίαση, που φαινόταν να καθορίζει την ίδια πατρίδα για τους φτωχούς, τους ανέργους, τους κατάδικους και τους παράφρονες. Πίσω από τους τοίχους του εγκλεισμού θα συναντήσουν τους τρελούς ο Πινέλ και η ψυχιατρική του ΙΘ΄ αιώνα• εκεί και θα τους αφήσουν –ας μην το λησμονούμε– κομπάζοντας ότι τους «απελευθέρωσαν». Από τα μέσα του ΙΗ΄ αιώνα, η τρέλα συνδέθηκε με αυτήν τη γη του εγκλεισμού και με τη χειρονομία που της την υπεδείκνυε σαν τον φυσικό της χώρο.
|
Έγραψαν για το βιβλίο
Ο Μισέλ Φουκώ δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις, είναι ο κατεξοχήν διανοούμενος ενός βιώματος έξω και πέρα από τα κοινά όρια που η όποια διανόηση επιθυμεί να επιβάλλει, κατέδειξε όσο λίγοι την τάση της κοινωνίας για τον εγκλεισμό του διαφορετικού στη φυλακή της τρέλας, μιας τρέλας που μπορεί να λαμβάνει διάφορες μορφές και να απο-λαμβάνει προνόμια ή αναθέματα, ανάλογα τις εποχές και τις νόρμες τους. |
